人(rén)死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思是尾七指的是(shì)人(rén)去世后的(de)第四十三日(rì)，即人死后七七四十九天的最后(hòu)七天的。

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人死后尾七是(shì)什么意思，头三尾七是什(shén)么(me)意思(sī)

　　尾七(qī)指(zhǐ)的是(shì)人(rén)去世后的第四十三(sān)日，即人死后七(qī)七四(sì)十(shí)九天(tiān)的最后七(q杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强ī)天。

　　中国(guó)人的(de)丧殡习(xí)俗，是根据死(sǐ)者去(qù)世的时间，再配(pèi)合天(tiān)干(gàn)地(dì)支计算出来的(de)日子及时(shí)辰。

　　然而习惯(guàn)上大家都(dōu)认为“头七”指的(de)是人去世后的第七日；

　　尾七是人死后七七四(sì)十九天的(de)最后七(qī)天。

　　“一(yī)七”，即人死后七日(rì)，丧家(jiā)举行(xíng)隆(lóng)重(zhòng)仪式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)，供羹饭(fàn)祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七(qī)”，这夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到(dào)三岔路(lù)口呼喊亡人(rén)姓名(míng)或(huò)称谓，或上坟(fén)焚(fén)香接亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重，这天，丧家(jiā)举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔(bó)元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房(fáng)宅，内置(zhì)锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝(bǎo)；

　　有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎(zhā)拿(ná)到墓前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般(bān)从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”,“断七(qī)”，祭(jì)过此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故(gù)也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

“头(tóu)七(qī)”和(hé)“尾(wěi)七(qī)”是(shì)什么意思(sī)

　　头七(qī)指(zhǐ)的是(shì)人去世后的第(dì)七(qī)日，最后一个七天就是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算起，丧家每隔(gé)七天(tiān)就要(yào)举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重(zhòng)要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹(yóu)存，在七七四(sì)十九天(tiān)前，死(sǐ)者的阴魂(hún)要回家一(yī)次，具体时间由道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香(xiāng)烛酒食摆好，在地上铺一层(céng)炭灰或草木灰，用以(yǐ)检验(yàn)死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根(gēn)，隔一尺贴(tiē)纸(zhǐ)钱(qián)一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用(yòng)土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋(wū)角，以此贿(huì)赂殃神(shén)（俗称鸡脚神(shén)），让死者鬼魂在(zài)家里多(duō)待一会儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人(rén)死后(hò杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强u)，每隔七天(tiān)做一次佛(fú)事(shì)，设斋祭(jì)莫死者，依次(cì)至(zhì)七七四(sì)十九天(tiān)而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自(zì)古以(yǐ)来，烧七成为丧葬(zàng)礼(lǐ)仪中的一俗，丧家逢(féng)七举(jǔ)行道场功德，为亡(wáng)者修(xiū)福，俗信可以(yǐ)超度亡魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活(huó)动颇多，而(ér)且有简易(yì)与隆(lóng)重之分(fēn)。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位(wèi)、供(gōng)木(mù)主(zhǔ)，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请(qǐng)僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称(chēng)“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓，或(huò)上坟焚轮(lún)肢世香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元(yuán)宝（也有送(sòng)现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧家(jiā)要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽(shòu)，祭礼(lǐ)时(shí)，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这(zhè)天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑(tiāo)酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重(zhòng)祭(jì)奠，亲(qīn)均(jūn)来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧(sēng)道(dào)建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家(jiā)作客(kè)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科—头七

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科—烧七

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