还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了(le)解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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